GOPENG: Pekan Gopeng yang terletak kira-kira 30 kilometer dari Ipoh pernah digelar sebagai ‘pekan mati’ kerana orang ramai takut memasuki pekan tersebut ekoran dakwaan sering berlakunya kejadian ilmu hitam.
Cerita santau di pekan itu berlaku pada sekitar 1960-an hingga 1980-an dan mangsa ilmu sihir kebanyakannya terdiri daripada pelanggan kedai makan di kawasan Gopeng.
Situasi itu memberi tempias kepada ekonomi setempat sehingga ke hari ini dan pekan tersebut dilihat sukar untuk maju apabila pembangunannya tidak seperti bandar-bandar yang lain.
Tinjauan Mingguan Malaysia mendapati aktiviti perniagaan di pekan itu tidak serancak di tempat lain malah banyak premis perniagaan yang terbiar begitu sahaja sedangkan terletak di tepi jalan besar.
Selain memberi kesan kepada kemajuan pekan itu, penduduk berkata, cerita mengenai santau turut memberi kesan dalam kehidupan seharian mereka ketika itu.
Sehingga ke hari ini, perbualan mengenai sihir itu merupakan perkara yang masih ditakuti untuk dibualkan apatah lagi secara terbuka.
Seorang warga emas di sini berkata, dia antara generasi lama yang sempat melihat keadaan pekan Gopeng ketika heboh diperkatakan mengenai santau.
Lelaki berusia 67 tahun itu yang tidak membenarkan identitinya didedahkan berkata, suasana pekan Gopeng sekitar tahun 1970-an hingga 1980-an agak sunyi apabila orang luar takut untuk singgah di pekan itu.
Katanya, mereka takut kerana ilmu hitam itu dikatakan dituju atau disasarkan kepada mereka yang berada di kedai makan.
“Ketika itu pekan Gopeng adalah destinasi persinggahan utama bagi pengguna Jalan Raya Persekutuan sama ada dari utara ke selatan khususnya ke Kuala Lumpur kerana pada masa itu Lebuh Raya Utara Selatan belum dibina.
“Bukan sahaja orang luar takut untuk singgah di pekan ini malah kami orang tempatan pun takut untuk makan di luar, menyebabkan Gopeng menjadi pekan ‘mati’ terutama pada waktu malam ketika itu,” katanya.
Menurutnya, dipercayai pada masa itu terdapat individu yang digelarkan sebagai ‘ibu santau’, iaitu warga asing dari negara jiran yang datang ke sini dan membawa bersama ilmu santau, yang pada mulanya diguna dengan tujuan sebagai pendinding diri namun mereka yang mempelajarinya telah menyalahgunakannya.
“Dikatakan mereka yang mengamalkan ilmu ini syaratnya ialah mesti mencari mangsa setahun sekali, jika tidak diri sendiri atau ahli keluarga mereka terutama anak yang akan menjadi mangsa sihir tersebut.
“Kemuncaknya pada tahun 60-an dan 70-an, ketika itu saya selalu dengar kejadian mangsa yang terkena sihir itu.
“Dikatakan bahan santau biasanya serbuk kaca, miang buluh dan barang-barang yang berbisa. Kalau terkena santau yang kuat, mangsa akan muntah darah dan meninggal dunia,” katanya.
Menurutnya, berikutan keadaan itu, masyarakat diajar petua untuk mengelak terkena sihir itu antaranya dengan mengamalkan beberapa petua.
“Antara petuanya ialah kalau minum air panas, rasa bahagian bawah gelas dahulu, kalau sejuk jangan minum, itu mungkin ada santau, atau pun orang yang ada ilmu dan ada juga gelas yang pecah secara tiba-tiba.
“Memang ada berlaku kejadian gelas pecah semasa hendak minum, tetapi sama ada ia ada kaitan dengan tuju santau atau tidak, itu saya tidak tahu,” katanya.
Sementara itu, lelaki tersebut mengakui kerana digelar pekan santau, berlaku tanggapan buruk orang luar terhadap mereka yang berasal dari Gopeng.
“Dahulu jika orang Gopeng merantau, kalau ditanya berasal dari Gopeng, ramai yang berfikir dua kali untuk berkawan, sampai begitu sekali ‘tempias’ atau kesan akibat daripada amalan ilmu sihir ini,” katanya.
Dalam pada itu, dia mengakui setelah sekian lama, ketakutan masyarakat mengenai ilmu santau di sini sudah tidak seperti dahulu dan Gopeng kini sama seperti tempat lain apabila ramai orang luar yang datang singgah dan makan di sini..
“Sekarang keadaannya sudah lain, trauma orang luar masih ada tetapi orang tempatan tidak lagi berasa takut. Generasi sekarang tidak tahu cerita-cerita mengenai ilmu hitam ini, kejadian itu sudah lama, mungkin mereka yang berusia 60 hingga 70 tahun yang masih ingat akan kisah itu.
“Bukan semua orang luar trauma, buktinya jika ada apa-apa acara di sini, orang luar akan penuh. Kalau dahulu memang payah, sebut saja Gopeng, orang luar tidak berani datang,” katanya,
Ditanya sama ada sihir itu masih diamalkan di sini, lelaki itu berkata, perkara tersebut sukar untuk dibuat kesimpulannya.
“Tak boleh nak cakap, kalau cakap tak ada, kemungkinan ada, mereka yang ada ilmu ini sudah tentu takkan mengaku,
“Namun sudah lama tak dengar berlaku kes mangsa disantau di sini, sudah terlalu lama mungkin kali terakhir pada tahun 1980-an atau 1990-an,” katanya.
Hanya Tuhan yang tahu derita mangsa
‘Sakit akibat terkena santau hanya Allah yang tahu’.
Itu yang ditanggung seorang lelaki di sini yang pernah terkena ilmu santau dan kini sudah pulih selepas bertahun-tahun menderita akibat ilmu hitam itu.
Enggan nama dan lokasinya didedahkan, lelaki berusia 64 tahun itu berkata, kerana perbuatan santau, abangnya meninggal dunia akibat ilmu sihir tersebut kerana lewat dirawat secara tradisional.
Katanya, dia terkena santau pada tahun 1970-an, iaitu semasa masih remaja tanpa mengetahui tempat dan sebab sihir itu ditujukan kepadanya.
Jelasnya, sebaik sahaja terkena sihir itu, dia segera berubat secara tradisional dan mengambil masa yang lama untuk sembuh sepenuhnya.
“Saya masih ingat semasa berubat dengan seorang bomoh, saya diminta berbaring di atas daun pisang dan ketika itu keluar kaca daripada badan.
“Saya juga batuk berdarah, muntah-muntah dan apabila muntah saya dimakan ayam, dalam masa kira-kira 10 minit, ayam yang makan muntahan itu terus mati, begitulah kuatnya sihir santau ini,” katanya.
Menurutnya, walaupun mereka yang terkena santau boleh diubati, namun untuk pulih ia memakan masa yang lama antara enam hingga 10 tahun.
Katanya, pesakit akan menderita seperti tidak boleh minum air limau atau atau makan daging, tidak boleh kena embun dan sendi-sendi akan mengalami rasa sakit.
“Saya diberitahu sihir ini mudah ditujukan kepada mangsa, kalau santau angin saya difahamkan pengamalnya hanya perlu menghembus sihirnya untuk ditujukan kepada mangsa,” katanya.
Perniagaan semakin rancak
Bagi seorang peniaga restoran di sini yang mahu dikenali sebagai Hamidah, 67, kisah ilmu sihir itu memang mengerikan namun apa yang berlaku hanya didengari daripada datuk dan nenek mereka sahaja.
Katanya, sepanjang dia membuka perniagaan makanan di sini sejak lebih 11 tahun lalu, pelanggan yang datang terdiri daripada penduduk tempatan dan orang luar, dan mereka tidak rasa takut.
“Sejak lahir, tak ada dengar cerita fasal di sini, saya sudah berusia 67 tahun dan hanya dengar fasal ilmu hitam ini daripada Uci (nenek panggilan orang Rawa), dulu memang ada dengar tetapi sudah lama dan keadaan sudah berubah.
“Sekarang banyak kedai makan orang Melayu di sini, perniagaan seperti biasa, pelanggan yang datang pun dari merata tempat.
“Malah di sini perniagaan rancak, sama seperti di tempat-tempat lain . Banyak gerai yang dibuka oleh peniaga termasuk orang muda di sini, kalau pukul 4 petang di sini suasananya seperti pasar malam, setiap hari penuh dengan pelanggan, tidak ada yang takut-takut untuk singgah,” katanya.
Sementara itu, golongan muda yang ditanya mengenai pembangunan di Gopeng tidak setuju jika ada yang mengatakan pekan itu dan kawasan sekitarnya ketinggalan berbanding tempat lain disebabkan santau yang berlaku lebih 40 tahun lalu.
Kata mereka, Gopeng tetap memiliki pelbagai kemudahan untuk keperluan penduduk seperti pejabat kerajaan dan swasta dan bank.
“Di sini memang tiada pasar raya besar seperti di tempat lain, namun kewujudan pasar raya besar bukan ukuran sesuatu tempat itu maju atau tidak.
“Bagi kami untuk membeli belah tiada masalah kerana jarak untuk Ipoh tidak jauh, kami sudah biasa membeli belah di Ipoh,
“Saya percaya kalau dibina pasar raya besar sekali pun di sini orang Gopeng pasti ke Ipoh juga kerana di sana terdapat bermacam-macam kemudahan dan lebih banyak pilihan, lagi pun kami di sini sudah biasa ke Ipoh, bukannya jauh,” katanya.
Dalam pada itu, Gopeng dikenali sebagai destinasi percutian berasaskan pelancongan eko dan aktiviti reaksi lasak seperti berkhemah, sukan air seperti rafting dan mendaki dan aktiviti menerokai gua.
Di sini terdapat beberapa lokasi tumpuan pelancong seperti Gopeng Glamping Park, Air Terjun Ulu Geruntum, Gua Tempurung, Gua Kandu, Bukit Batu Putih, Lembah Teh Gaharu Gopeng, Muzium Gopeng, Rumah Warisan Gopeng dan pelbagai lagi.
Setiap kali hujung minggu atau cuti umum, malah pada hari biasa, lokasi berkenaan biasanya dipenuhi pengunjung luar.
“Mungkin ramai yang melihat Gopeng perlu maju dari segi pembangunan fizikal seperti tempat lain, namun hakikatnya semua kemudahan terdapat di sini setanding dengan tempat lain.
“Saya melihat Gopeng kini sebagai destinasi pelancongan eko yang tiada di tempat lain.
“Pelancongan eko di sini unik kerana terdapat banyak pilihan untuk pelancong sama ada yang gemarkan aktiviti lasak atau mahu menikmati kehijauan semula jadi, semuanya ada di sini,” kata pengusaha pelancongan di sini.
Lebuh raya alternatif bakal ubah wajah Gopeng
Projek jajaran lebuh raya baharu menghubungkan Gopeng ke Kuala Kangsar sebagai laluan alternatif ke utara tanpa melalui Terowong Menora di Lebuh Raya Utara-Selatan akan meningkatkan pembangunan sosioekonomi Gopeng.
Ahli Parlimen Gopeng, Tan Kar Hing berkata, lebuh raya baharu itu akan menjadi pemangkin kepada pembangunan Gopeng yang sememangnya dalam perancangan untuk dipertingkatkan segi aktiviti ekonomi dan infrastrukturnya.
Menurutnya, jika mahu dibandingkan Gopeng dan pekan lain, banyak ruang boleh dipertingkatkan di pekan tersebut dan beliau sebagai ahli Parlimen berusaha untuk meningkatkan aspek sosioekonomi dan infrastruktur di Gopeng.
“Saya percaya salah satu pemangkin utama yang akan memberikan kerancakan sosioekonomi kepada Gopeng ialah projek jajaran lebuh raya baharu menghubungkan Gopeng ke Kuala Kangsar yang akan bermula pembinannya hujung tahun ini.
“Lebuh raya ini untuk memberikan satu lagi alternatif pengguna lebuh raya dari selatan ke utara tanpa melalui Terowong Menora dan ia akan mengubah wajah pekan Gopeng,” katanya.
Laluan pintas sepanjang 64 kilometer itu akan bermula di Gopeng melalui Batu Gajah, Siputeh, Manong, Tronoh, Beko, Seri Iskandar seterusnya Kuala Kangsar.
Pelaksanaan projek tersebut penting bagi mengatasi isu kesesakan lalu lintas dan kemalangan yang kerap berlaku di Terowong Menora.
Kar Hing berkata, dengan kewujudan lebuh raya baharu itu sebagai pemangkin utama pembangunan di Gopeng, beliau kini dalam usaha memohon lebih banyak peruntukan daripada kerajaan Persekutuan untuk dibawa ke Gopeng.
Menurutnya, antara perancangannya ialah untuk mendapatkan peruntukan bagi membina jalan kampung yang lebih kondusif dari pekan Gopeng dan tempat-tempat rekreasi atau eko pelancongan yang terdapat di sini seperti di kawasan Ulu Geruntum.
Katanya, ini kerana laluan kampung sedia ada tidak mampu menampung jumlah pelancong yang semakin meningkat selain jalan kampung yang uzur serta risiko keselamatan.
“Selain itu kita juga mahu wujudkan prasarana awam yang lebih baik termasuk nak bina stadium mini Gopeng, kerana di sini hanya ada padang tetapi tak ada prasarana yang lengkap.
“Juga fokus kita kepada sistem peparitan yang lebih sempurna yang telah dilaksanakan Majlis Daerah Kampar yang telah naik taraf, juga medan selera pekan Gopeng dan pasar awam di sini akan dinaik taraf,” katanya. – UTUSAN
